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上周，我步行去桂林考察一个国有旅游景点的股权分红项目。其间，时隔十余年，我又走兴平到杨堤和玉龙河，去了龙胜梯田。

在旅行的过程中，有一些感受，可能与加密界有关，也可能与币圈无关。这篇文章是由谈话形成的。

为什么一个人喜欢并且需要旅行？旅行可以让人回到我们从未经历过，却深深印在脑海里的游牧时代。

游牧的本质是不确定性。与小麦被驯化的农耕时代相比，游牧需要依靠尼贝的天赋。可能在一天内收获满满，也可能几十天得不到食物。

为了饱腹感和生存，人们不得不探索自己的领地。新生的太阳每天都孕育着新的希望，充满着对死亡的恐惧。

如果我在游牧时代，我不会喜欢这样的生活。每天散步，不停地采集、打渔、狩猎，不断地面对各种野生动物和自然灾害的袭击。但是游牧时代的人没有选择，就像我们今天没有选择一样。正如荷尔德林所说，人注定是充满成就的。

在工业时代，强调规模和效率，形成规模和效率的最好方式是形成模式和套路，并有一套充满细节和规范的方法论。先锋已经做好了行程，以后循规蹈矩就好了。

科学技术放射出理性的光辉，使得确定性越来越多地降临到世界上。然而，人们正在被科技驯化，越来越多的人失去了他们所说的离开的勇气和决心。

旅行和旅行是有区别的。旅游更多的是产业化和规模化的产物，即使是再定制化的产品，在流量还是甲乙双方分的业务.计算太多，套路太多。

团游是很多人通过不断讲故事、购物返点赚钱知道的套路。同样的，各种游记和攻略应用也是满满的刷赞刷信用的套路。

旅游的用户经常会说：“你为什么要担心自己？”玩是为了省心。为了买到安心的确定性，他们往往付出更高的成本和代价。

不幸的是，我们已经处于工业和后工业时代，我们已经被确定性祝福了太久，所以我们不能完全回到岌岌可危的游牧时代。所以工业时代和后工业时代的旅行者，在量产的时候也会用到户外设备，会走前人留下的路。

善于耍小聪明的孟子和曾云有一颗有机的心。因此，“科学”和“制度”这两个词在中国传统文化的语境中从来就不存在。在农耕时代，中国习惯了师傅带徒弟，发号施令，在日复一日的重复中慢慢养成。有时候慢就是快，欲速则不达。

虽然我们不能回到这个时代，但我们应该有一个意识，努力在游牧和工业之间，在不确定性和确定性之间找到平衡。

所谓旅行和旅行的区别，就是旅行者不喜欢完全依赖工具和其他。他们更喜欢通过亲身经历去探索自己的未知。可能会有不断遇到美景有趣的人的惊喜，可能会有反复找路的沮丧，甚至会有因雨大风而失去温度，因食物短缺而遭受饥饿的危险。但在不确定性中寻找确定性的持续过程，是一次重要的自我修炼之旅。旅行者希望这种心灵之旅可以自己完成。

用钱支持一个项目，其实就是踏上一段未知的旅程。面对未知，有的人选择做游客，上车睡觉，下车拍照。其他的事情交给旅行社。

但是，就像加入一个团体，看攻略选酒店一样，进入一个景点也是套路。只是在抛出项目前先躺平，只听别人介绍，再加上大V带货或者是组织背书，但不去想，很容易被套路。

什么是好公司，什么是好项目？不同的人会有不同的判断。但如果只以频繁波动的价格来衡量，那还是被确定性驯化太久的结果。

如果你的心情甚至日常生活都受到价格波动的影响，也许是时候学会做一个旅行者，踏上自己的“英雄之旅”了。